Carrera de Artista Profesional en Folklore, con mención en Danza
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ArtículoCUERPOS RITUALIZADOS EN LA DANZA QHAPAQ QOLLA DE PAUCARTAMBO(ENSFJMA, 2025-05-21) Bernal Vilchez, Renzo Jesus ; Anaya Figueroa, Tania MaríaLa danza de los Qhapaq Qolla es una expresión destacada en la celebración de la Virgen del Carmen de Paucartambo, Cusco, representando a comerciantes llameros que traen rituales foráneos a la región. Este estudio explora la conexión entre los cuerpos de los bailarines y la naturaleza ritual de la danza, utilizando un enfoque cualitativo con diseño etnográfico y fenomenológico-hermenéutico. Se recopilaron datos a través de cuadernos de campo, registros visuales, entrevistas semiestructuradas y observación directa. Los hallazgos indican que el cuerpo del Qhapaq Qolla se ritualiza en diversos niveles durante la festividad, extendiendo la ritualidad a otros aspectos. Se concluye que la danza es una práctica cultural que involucra a los cuerpos de los bailarines en una compleja red de significados culturales y simbólicos.
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ArtículoDanza Pastoras e identidad cultural en el distrito de Callahuanca: una propuesta de gestión cultural(ENSFJMA, 2026-02-10) Gavidia Quiroz, Dina Fernanda ; Polo Vásquez, Ana Del SocorroLa gestión cultural es un aglomerado de estrategias que, al aplicarse de manera profesional, promueven el fortalecimiento de la identidad cultural y la preservación del patrimonio cultural en el espacio de aplicación. Esto se logra gracias a las capacidades del gestor cultural, como la observación objetiva, la planificación, la organización, la acción, la difusión y la obtención de resultados. El objetivo de esta investigación es proponer lineamientos de gestión cultural a partir de la danza Pastoras como parte de la identidad cultural en el distrito de Callahuanca. El enfoque de estudio es cuantitativo, lo que permitirá obtener una amplia comprensión del fenómeno de estudio. El instrumento usado para la recolección de datos es el cuestionario aplicado a 20 pobladores. Se concluyó que la población del distrito de Callahuanca cuenta con el conocimiento de sus costumbres y tradiciones; sin embargo, considera la existente falta de herramientas idóneas de gestión cultural que promuevan el uso de prácticas culturales para el fortalecimiento de la identidad cultural. Es por ello que la población muestra un alto interés en conocer proyectos culturales que puedan aplicarse de forma innovadora
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ArtículoEl carnaval de Challaguaya en la provincia de Tarata, Tacna(ENSFJMA, 2025-01-31) Loma Chambilla, Angely Dennis ; Anaya Figueroa, Tania MariaLa presente investigación está orientada al estudio del Carnaval de Challaguaya en la provincia de Tarata, región de Tacna, con el propósito de aportar conocimientos y análisis a los estudiantes y profesores de danza tradicional en el Perú. Surge del interés de explicar lo que caracteriza a los Carnavales de Challaguaya, abordando distintos aspectos, desde su proceso festivo, vestimenta, coreografía y música. La presente tesis es producto de una investigación realizada durante los años 2023 y 2024 con un enfoque cualitativo, método etnográfico y fenomenológico, utilizando como instrumentos las entrevistas semiestructuradas, el registro de observación y el registro visual. La muestra fue no probabilística y por conveniencia, obteniendo entrevistas de personas como pobladores e investigadores del anexo de Challaguaya. Luego se realizaron los distintos registros visuales y anotaciones en el cuaderno de campo sobre la festividad, los días que se realiza, las características de su vestimenta, coreografía y música.
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ArtículoEl Carnaval Huaylino y su relación con la identidad étnica de los pobladores de Caraz(ENSF José María Arguedas, 2022-12-29) Cordero Tranca, Asunción María ; Anaya Figueroa, Tania MaríaLa identidad étnica de los pobladores de Caraz se desarrolla a partir de su vinculación con un conjunto de actividades culturales, entre las que sobresale el Carnaval Huaylino que, por ser atractivo, genera la participación de los pobladores haciendo que valoren sus raíces. Esta investigación tuvo como objetivo poder conocer la relación que tiene el Carnaval Huaylino con la identidad étnica del poblador de Caraz. El estudio tuvo un enfoque cuantitativo, básico y transeccional o transversal. Se aplicó un cuestionario a 243 pobladores cuyos resultados arrojaron que el 56% de la población tiene una identidad alta y el 43% una identidad media por la participación desde la infancia, una etapa clave para que se involucren en su identidad étnica. Esto está relacionado con la participación activa en diferentes actividades, grupos folclóricos y el compromiso de indagar más acerca de sus representaciones culturales. Por último, tenemos que, en relación a la primera dimensión de la variable identidad étnica, el 56% de la población tiene una afirmación de identidad alta y el 42% tiene una afirmación de identidad media por la necesidad de buscar e indagar las tradiciones, costumbres y las diferentes representaciones culturales. Mientras que, el 38% de los encuestados, su dimensión de conducta de la identidad es alta y el 54% una identidad media por no sentirse seguros de integrar en algún barrio o agrupación folklórica en el que puedan representar para el Carnaval Huaylino
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ArtículoEl impacto de la pandemia del COVID-19 sobre la danza de la marinera Limeña(ENSF Jose María Arguedas, 2024-07-01) Angeles Gamboa, Varia Liudmila ; Anaya Figueroa, Tania MariaEn la presente tesis se examinan los factores que intervienen en la danza de la marinera limeña en el periodo de pandemia del COVID-19. Por esta razón, se buscan las causas en torno al impacto de la pandemia en las áreas de la calidad de vida, la enseñanza y el aprendizaje, la ejecución y los concursos. Es un estudio mixto, de carácter básico y transversal que obtiene datos a través de un cuestionario dirigido específicamente a danzantes de marinera limeña ubicados en Lima. La investigación evidencia porcentajes altos de inestabilidad en el estado anímico de los artistas ocasionado por la pandemia. Además, las cifras indicaron que hubo una buena adaptabilidad en los medios virtuales, ya sea para uso personal o profesional. Una de las limitaciones es que el estudio se realizó de manera virtual y el contacto con la muestra fue por medios digitales, por lo que los resultados no se pueden generalizar, pero permiten conocer la problemática de los bailarines durante el periodo de confinamiento. Palabras claves: Marinera limeña, pandemia COVID-19, danza peruana y medios digitale
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ArtículoFiesta criolla en la Pampa de Amancaes en la década de los Años 50 en el distrito del Rímac(ENSFJMA, 2025-01-31) Galvan Bances, Giancarlo Jesus ; Fiestas Peredo, EduardoLa presente investigación tuvo como propósito describir la importancia de la Fiesta criolla en la pampa de “Amancaes” en la década de los años 50, se recurrió como fuente de información a importantes conocedores sobre la Zamacueca, la Marinera Limeña y otras manifestaciones culturales que se practicaron desde la década de los 50 hasta la fecha, así como a una serie de fuentes primarias, secundarias y terciarias que nos brindaron una importante información sobre estos hechos, destacando fundamentalmente el papel de algunos importantes cultores pero sobre todo de dos importantes manifestación danzarías que se practicar hasta la actualidad como son la Zamacueca y la Marinera Limeña.
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ArtículoLa celebración del Carnaval de Cajamarca bajo la visión de los pobladores(ENSFJMA, 2025-11-15) Ñiquen Liñan, Editha Sakimy ; Alvarado Alamo, RosmeryLa presente tesis está basada en la celebración del carnaval cajamarquino bajo la visión de los pobladores que vivieron y viven hasta la actualidad en la ciudad de Cajamarca, motivo por el cual, los participantes fueron personas entre los 50 y 90 años, quienes respondieron la pregunta ¿Cómo es la celebración del Carnaval de Cajamarca bajo la visión de los pobladores? La investigación parte del carnaval como concepto general, hasta llegar al carnaval cajamarquino como punto específico. Luego se aborda el desarrollo de la festividad, las costumbres y tradiciones de la ciudad, así como los barrios y personajes más importantes de esta celebración, donde resalta el Ño Carnavalón o Rey Momo, quien inicia las celebraciones y de quien se dice que, sin su presencia, no podría existir la fiesta. Es una criatura antropomorfa que siempre realiza su ingreso acompañado de otros personajes emblemáticos como el clon y el arlequín. Con esta investigación, también se busca mostrar el carnaval cajamarquino desde su punto más tradicional y la forma en la que evolucionó con el paso de los años. Además, se busca seguir posicionando a esta celebración como una de las más famosas a nivel mundial.
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ArtículoLa formación artística de maestros danzantes de Tijeras (danzaq) del distrito de Puquio, Ayacucho(ENSFJMA, 2025-11-11) Salazar Oscco, Jose Carlos ; Anaya Figueroa, Tania MaríaLa presente investigación se enfoca en el estudio del proceso de formación artística que han tenido los maestros de la danza de las Tijeras del distrito de Puquio, Ayacucho, denominados danzaq, con el propósito dar a conocer la transmisión de saberes intergeneracionales y para aportar conocimientos en el ámbito de las artes. Se usó la metodología del enfoque cualitativo con diseño etnográfico fenomenológico, y para la recolección de datos se usó como instrumento la guía de observación y la aplicación de entrevistas semiestructuradas. La selección de la muestra ha sido no probabilística por conveniencia, lo cual permitió entrevistar a cinco maestros danzantes de Tijeras. Se concluyó que la formación artística inicia dentro del entorno familiar y en el contexto cultivado entre el maestro y el discípulo. La práctica, preparación y definición del estilo ha sido fundamental para formarse como danzaq.